有一首陶笛曲叫《千年风雅》，又名《深谷幽兰》，但之前并不确定这是否为同一首曲子，于是想在网上找《深谷幽兰》来听听，却无意中发现了许巍的一首新歌《空谷幽兰》。听过之后十分喜欢，越听越有感觉，越听越有味道。
之所以喜欢这首歌，不仅仅是因为旋律优美，更重要的是歌词内涵深厚。第一次听，就觉得歌词包含了很多哲理，这些歌词都是有出处的。伴着音乐悠悠唱出来，觉得自己身置青山绿水之中，周围没有别人，只有鸟的叫声和远远传来的瀑布声。慢慢走在这山中小路上，心中平静却又胸怀万千。
我这人并不追星，虽然喜欢听巍的大部分歌，但没有关注他本人的动向，只是觉得好像很长时间没听到他的消息了。听到这首歌后查了一下相关资料，得知许巍蛰伏四年，于2012年12月10日发行了一部新专辑《此时此刻》，而《空谷幽兰》正是这部专辑中的一首。许巍在新专辑纪录片中谈到了这首歌的创作背景。2011年春节的时候，许巍和家人上终南山游玩，夕阳西下，落日余晖，山色暮霭，眼前的景象让许巍触景生情，有感而发，创作了这首歌。许巍说他写这首歌花了一年时间，记满了一本笔记，足见其所下功夫之深。
为了更好地理解歌词，我从网上查了很多资料，下面就谈一下我对这首歌歌词理解。当然，可能很多理解偏离了许巍的本意，但这并不重要，重要的是你能从歌里获得什么。
纵有红颜 百生千劫
难消君心 万古情愁
青峰之巅 山外之山
晚霞寂照 星夜无眠
“纵有红颜，百生千劫”，应当是取自《楞严经》中：汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。而“难消君心，万古情愁”，应是借用的李白《将进酒》的最后一句：与尔同销万古愁。前面两句是抒情，后面两句就是写意了：站在青峰之巅，看群山层层叠叠，不见尽头，在落日余辉的映照下，显出空广的宁静，让人思绪万千，难以成眠。
如幻大千 惊鸿一瞥
一曲终了 悲欣交集
夕阳之间 天外之天
梅花清幽 独立春寒
“一曲终了，悲欣交集”，来自李叔同的临终偈。大千世界如梦如幻，人生不过是一瞬间，却叫人难以忘怀。一曲终了之时，复杂的感情涌上心头。回首我们一生，有失去的悲凉，也有得到的欣慰，人生就是由悲欣相交建筑而成。人生即如梦，不必苛太多，只做一支天地之间的梅花，在风雪之中独自开放，散发出淡淡的青香。
红尘中 你的无上清凉
寂静光明 默默照耀世界
行如风 如君一骑绝尘
空谷绝响 至今谁在倾听
许巍是信佛的，因此对弘一法师李叔同十分敬仰。本歌中多处借用了李叔同的诗句，像上面的“青峰之巅，山外之山”、“夕阳之间，天外之天”、“悲欣交集”，还有后面的“倾听晚风拂柳笛声残”等。而“红尘中，你的无上清凉，寂静光明 默默照耀世界”即是许巍对李叔同的赞词，也是对自己目标的表达。许巍将李叔同当成了忘年老友，后面这句表达到了一种故人离去，知音再难觅的悲凉。你行如风，像一骑绝尘而去，只剩下空谷中的绝响，又有谁在倾听呢。“空谷绝响 至今谁在倾听”，可能是来自嵇康的典故。魏晋风流，玄学大盛，竹林七贤倡导“越名教而任自然”，嵇康为人性格激越，因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。嵇康临终前，神色自若，顾视日影，索琴而弹之，弹毕曰：“《广陵散》自此绝矣！”也有可能是来自岳飞《小重山》中的诗句：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”
一念净心 花开遍世界
每临绝境 峰回路又转
但凭净信 自在出乾坤
恰似如梦初醒 归途在眼前
“一念净心 花开遍世界”，与齐豫唱的“一念心清净，莲花处处开。一花一世界，一叶一如来”有异曲同工之妙。花在佛教中代表接引众生的法门。心归清静，便可修成正果，凡事便可如意，即使身临绝境，也可峰回路转，柳暗花明。“净信”，在佛教中指清净之信心。《仁王经》中有“一念净信”；瑜伽八十三卷中又有“闻彼功德及与威力殊胜慧已；即于彼法处所，而起随顺理门。故名净信。即由如是增上力故；身毛为竖悲泣堕泪。如是等事是净信相。”凭着一颗清净之信心，就可以自由自在地行于天地之间。当这种信心出现的时候，也就找到了前往心中的净土的路，就好像大梦初醒，回家的路途瞬间清晰。
行尽天涯 静默山水间
倾听 晚风拂柳笛声残
踏破芒鞋 烟雨任平生
慧行坚勇 究畅恒无极
找到了前往净土的路，行走在天地之间，寄情于山水，听着风中传来的隐约的笛声，心情无比舒畅。“踏破芒鞋 烟雨任平生”借用了苏轼《定风波》中的诗句：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。表达了顿悟之后那种畅快淋漓的超然之情。“慧行坚勇 究畅恒无极”，应该是取自《无量寿经》里“如来定慧究畅无极，于一切法而得自在。”最后留给人无限遐想。
